Sunday, February 23, 2014

ನ್ಯಾನೋ ಕತೆ

ಜಾಗತೀಕರಣ, ಉದಾರೀಕರಣ,  ಕಾಸಗಿಕರಣ  ಇವು ತ್ರಿಶುಲ ಇದ್ದ ಹಾಗೆ, ಬಡವರ, ಶೋಷಿತರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತ ಇವೆ.
ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಡಬ್ಬಿಂಗ ಬರಬೇಕು ಎನ್ನುವ ಜನರು ಬೇರೆ ಯಾರು ಅಲ್ಲ,  ಆ ಮೂರನ್ನು  ತ್ರಿಶುಲದಂತೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಫಾರಿನ್ ಏಜೆಂಟ್  ಎಂದು  ಭಾಷಣ ಮುಗಿಸಿ ಕರಡತನ ಪಡೆದ ಮಹನೀಯರು ಆಚೆ ಬಂದು ೫೫೫ ಹಚ್ಚಿ ಹೋಗೆ  ಉಗುಳುತ್ತ ತಮ್ಮ ಬೆಂಜ್ ಹತ್ತಿ ಇನ್ನೊಂದು ವಿರಾವೇಶ ಬಾಶನಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ಒಡೆದು ಆಳು ..

ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕೆಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇಶ ಇತ್ತು,  ಅಲ್ಲಿ ಒಂದೆ ಸಮುದಾಯದ ಜನ ನೆಮ್ಮದಿ ಇಂದ ಇದ್ದರು.
ಆ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನುಡಿ, ಆಹಾರ ಎಲ್ಲಾ ಒಂದೆ ಆಗಿತ್ತು. ಒಂದೆ ನಂಬುಗೆಯ , ಒಂದೆ ಆಚಾರದ ಜನ
ತಮ್ಮಲ್ಲೇ  ಕೇಂದ್ರಿಕೃತ  ಸರಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಒಂದು ರೀತಿ ಮಂದಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾ ಇದ್ದರು. ಇದು ೧೮ನೇ ಶತಮಾನದ ಕತೆ ...

ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ  ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಗುಲಾಮಿತನ ಇತ್ತು,  ನಮ್ಮಲ್ಲೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರದ ಕೂಗು ಎದ್ದಿತ್ತು , ಹಾಗೆ ಅದು ಮಲಗಿತ್ತು.
ಆಫ್ರಿಕಾ ಯುರೋಪ್ ಜನರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಒಂದು ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ ಆಗಿತ್ತು.  ಜನರನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತ  ರೀತಿ ಹೇಳುವುದಕಿಂತ ಹೇಳದಿರುವುದುದೆ ಲೇಸು.

ಮೊದಲಿಗೆ ಆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದವರು ಜರ್ಮನ್ ಜನರು,   ಆಗಿನ  ಜರ್ಮನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ತಾವು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಟ ಎನ್ನುವ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು.   ನಮ್ಮನ್ನು  ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದವರು ಬದುಕಿರುವುದೇ ವ್ಯರ್ಥ ಅನ್ನುವ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು. ಆದರೆ ತಮ್ಮ  ಕೆಲಸ ಆಗಬೇಕು ಎಂದರೆ , ತಮ್ಮ ಸೇವೆಗೆ ಜನರು ಬೇಕು ಅವರು ಆರ್ಯನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲದವರು ಎನ್ನುವ
ಭಾವನೆ ಅಡಗಿತ್ತು. ಇನ್ನು ಹಿಟ್ಲರ್ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿರಲಿಲ್ಲ , ಆದರು ಅಫ್ರಿಕಾದ ಆ ದೇಶ  ನೋವಿನಲ್ಲೂ  ಒಂದಾಗಿತ್ತು.  ೧೯೦೦-೧೯೪೫  ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗಟನೆಗಳು ನಡೆದವು, ಜರ್ಮನರು  ವಿ.ವಿ-೨ ರಲ್ಲಿ ಹೀನಾಯ ಸೋಲು ಅನುಬವಿಸಿ , ಗಂಡಸರ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಎದರಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗಿತ್ತು. ಇನ್ನು  ಯುರೋಪನ ಅನೇಕ ನಗರಗಳು ಸ್ಮಶಾನ ಆಗಿದ್ದವು. ಇ ಗಟನೆಗಳು  ದೂರದ ಆಫಿಕ್ರಾದ ದೇಶದ ಮೇಲು ಪ್ರಬಾವ ಬಿರಿದವು. ಜರ್ಮನ್ ಹಿಡಿತ ತಪ್ಪಿ  ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಕೈಗೆ ಬಂತು.

 ಮೊದಲಿಗೆ  ಹಿಡಿತ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟ ಪಟ್ಟ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಜನ  ಕಂಡು ಕೊಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಲಿತ ವಿದಾನವೆಂದರೆ..    ಒಡೆದು  ಆಳು ( "DIVIDE n RULE").

ಒಂದಾಗಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ೩  ಗುಂಪಾಗಿ  ವಿoಗಡಿಸಿದರು..
ವಿoಗಡನೆಗೆ ಬಳಸಿದ ಮಾಪನಗಳು  ಮೂಗಿನ ಉದ್ದ,  ಕಣ್ಣಿನ  ಬಣ್ಣ , ಕಿವಿ ಉದ್ದ,  ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣ ,  ಶರೀರದ ಉದ್ದ
ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಮಾಪನ ಬಳಸಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರು.   ಇ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ  ಬಿಳಿ ಇರುವ ಜನರೆ ಇಲ್ಲಿನ ನಿಜವಾದ ಹಕ್ಕುದಾರರು , ಇತರರು ಇವರ ಕಲುಷಿತ ಜನರು ಎಂದು ನಂಬುಗೆ ಬರಸಿದರು. ಆ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.
 ಇವತ್ತಿಗೂ ಬಿಳಿ ಚರ್ಮದವರು ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ವೇದ ವಾಕ್ಯ ಎನ್ನುವ ನಂಬುಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲೂ ಇದೆ. ಇನ್ನು ಆಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ತೀವ್ರತೆ ಇನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಇತ್ತು.   ಇ ವಿಂಗಡನೆಯನ್ನು ಬೇಡ ಎನ್ನುವ , ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೆ ಎನ್ನುವ ಭಾವನೆ ಮಾಯವಾಗಿ, ನಾವು ಬೇರೆ ಎನ್ನುವ ಯೋಚನೆ  ಆ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇರುರಿತು.

ಅಧಿಕಾರ ಸಿಕ್ಕ ಗುಂಪು, ಇತರ ಗುಂಪನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣುವುದು, ಆ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ  ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವುದು ಶುರು ಮಾಡಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಜನರ ಪ್ರಚೋದನೆ ಇದ್ದ ಕಾರಣ ಅದರ ಸ್ವರೂಪ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು.  ೧೦% ಇದ್ದ ಜನರು  ೮೫% ಜನರನ್ನು ಆಳುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದರು.  ಬಹುಮತ ಇದ್ದ ಜನರಿಗೆ  ಯಾವ ಸುಕರ್ಯ ಸಿಗದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಇದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿ  ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕಂಡರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ  ಆಗದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಜಾಗ ಕಿತ್ತರು ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಜನರು.

ಆದರೆ ಮುಂದೆ ಆಗಿದ್ದೆ ಬೇರೆ,  ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ  ಅತಿ ದೊಡ್ಡ  ಜನಾಂಗೀಯ ದಂಗೆ ಆಗಿ , ಒಬ್ಬರನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಕೊಂದು, ಹೆಣಗಳ ರಾಶಿಯೇ ಬಿದ್ದಿತ್ತು.  ಒಮ್ಮೆ ಒಂದಾಗಿ ಬಾಳಿದ್ದ ಜನರು ಇವತ್ತಿಗೂ ಒಂದಾಗಿಲ್ಲ. ..  ಆ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೀರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೆತ್ತರು ಹರಿದಿದೆ.
 ಮೊನ್ನೆ ನಡೆದ  ಆಂದ್ರಪ್ರದೇಶ ಒಡೆದ ರೀತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಆಫ್ರಿಕಾ ಗಟನೆ ಜ್ಞಾಪಕ ಬಂತು.

ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಗಟನೆಗಳು  ನಡೆಯುತ್ತಾ ಇವೆ, ದುರಂತವೆಂದರೆ ಹಿಂದೆ ಇ ಒಡೆದು ಆಳುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಪರಕೀಯರು ಮಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರು, ಇಂದು ನಮ್ಮ ದೇಶದವರೇ ಮಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾರೆ.

Saturday, September 15, 2012

ಜಾತಿ/ಧರ್ಮ ರಹಿತ ಕನ್ನಡಿಗರ ಸಮಸ್ಯೆಗೆಗಳು ಸಮಸ್ಯೆ ಅಲ್ಲವೇ ?




ಒಂದು ವರುಶದ ತನಕ ಬ್ಲಾಗ್ ಮಾಡುವುದು ಬೇಡ ಎಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ ಸರಕಾರದ ಕನ್ನಡಿಗರನ್ನು ನಡೆಸುಕೊಳ್ಳುತ್ತ ಇರುವ ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ವೈಫಲ್ಯ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಮೊನ್ನೆ ಮನ ತಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ೨ ದಿನಗಳಿಂದ ಕೆ ಎಸ್ ಆರ್ ಟಿ.ಸಿ ಮತ್ತು ಬಿ.ಎಂ.ಟಿ.ಸಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮುಶ್ಕರ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ,  ಕೆಲವು ಮಾನವೀಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು  ೧೬ ವರುಶಗಳಿಂದ ಕೇಳುತ್ತ ಇರುವ ಸಂಗಟನೆಗಳು ಒಂದೆಡೆಯಾದರೆ ಇನ್ನೊಂದಡೆ ಇದರ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತ ಇರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನ.

ಇದು ಒಂದು ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಸರ್ವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯ ನೌಕರರು ೧೬ ವರುಶಗಳ ನಂತರ ಈ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಮುಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರೆ ಇದು ಒಂದು ರೀತಿ ಸಹನೆಯ ಕಟ್ಟೆ ಒಡೆದು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಪೋಟಿಸಿದ ಹಾಗೆ. ಅಲ್ಲಿ ತನಕ ಎಂದರೆ boiling point ತನಕ ಬಿಟ್ಟ್ಟಿರುವುದು ಆಡಳಿತ ಯಂತ್ರದ ದೊಡ್ಡ ವೈಫಲ್ಯ. ಈ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲವೇ, ಇಲ್ಲ ೩೬ ಗಂಟೆಗಳ ಸೇವೆ
ಮಾಡುವುದು ಬೇಡ ಎನ್ನುವ ಬೇಡಿಕೆ ಅಮಾನವೀಯವೇ ?

ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ಜನರು ಗುಳೆ ಹೋದರೆ, ಅವರಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ನಮ್ಮ ಮಂತ್ರಿ ಮಹೋದಯರು ಹೋಗಿ ಅವರು ಅಂಗಲಾಚಿದ್ದು,
ಸಾಲದಕ್ಕೆ ಅವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇಟಿಕೊಟ್ಟು, ದಯವಿಟ್ಟು ಬನ್ನಿಪ್ಪ, ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಕರುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಗ್ಗೆ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಕೋಳಿ ಕೂಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದು ನೋಡಿದರೆ, ಆ ಜನರು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಬದುಕುವದಕ್ಕೆ ಆಗುವದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಹಾಗೆ ಇದೆ.
ಮೊನ್ನೆ ಯಾರೊ ಒಬ್ಬ  ಕಾವಾಲು ಕಾಯುವವನಿಗೆ ಕನ್ನಡ ಕಲಿ ಎಂದಾಗ,   ಅಲ್ಲಿಯವನು ಹೇಳುತ್ತ ಇದ್ದ,  ನಾವೇಕೆ ಕಲಿಯಬೇಕು ಅಂತ. ಇಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮಾಡುತ್ತ ಇದ್ದೀಯಲ್ಲ ಅದಕ್ಕೆ ಅಂತ ಹೇಳಿದಕ್ಕೆ, ನಾವೇನು ಗತಿ ಇಲ್ಲದೇ ಬಂದಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ( ಅಶೋಕನನ್ನು ಹಾಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಿದ) ನಮ್ಮ ಊರಿಗೆ ಬಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿದಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀವಿ, ನಾವು ಬಂದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತ ಇದ್ದೀವಿ ಅಂತ ಒದರಿದ. ಗೊತ್ತು ಗುರಿ ಇಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತರು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳು ಹೇಗೆ ತಿರುಗುಬಾಣ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದರಿಂದ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಇದೆ ಅಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಎನು ಬೇಡ ಮಂತ್ರಿಯ ಕೆಲ್ಸವನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಕಸ ಸಮಸ್ಯೆ ಆದಾಗ ಇಲ್ಲ ಬಿ.ಎಂ,ಟಿಸಿ ಮುಶ್ಕರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದ್ದರೆ ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ಇಂದು ಸಮಸ್ಯೆ ಆಗುತ್ತ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮಂತ್ರಿಯಗಿರಿ ಎನ್ನುವುದು ಆಯಾ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ರಾಜ ಇದ್ದ ಹಾಗೆ,
ಎಲ್ಲಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆದು, ಒಳ್ಳೆ ಹೆಸರು ಬಂದರೆ ಇಲ್ಲ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಬಂದರೆ ದಿಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವದಕ್ಕೆ ಆಗುವ ಮಂತ್ರಿಗೆ
ಇದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವ ಚಿಕ್ಕ ಕಲ್ಪನೆ ಇಲ್ಲವೇ. ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲವೇ ?
ಸಂಧಾನಕ್ಕೆ ತಾವು ಇಳಿಯದೇ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಚೂ ಬಿಟ್ಟು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮಿತಿಮೀರಿ ಹೋಗುವ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಯಾವ ಪರಿಯ
ಆಡಳಿತ. ದೂರದ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಬೇಟಿ ಮಾಡಲು ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ತಮ್ಮ ಇಲಾಖೆಯವರನ್ನು ಬೇಟಿ ಮಾಡುವುದು
EGO ಪ್ರಶ್ನೆ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಕನ್ನಡಿಗರು ಕನ್ನಡ ನೆಲದಲ್ಲೇ ತಬ್ಬಲಿ ಎನ್ನುವುದು ಕೆಲವು ೪ ವರುಶಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತಿದೆ.

೧. ಕನ್ನಡಿಗರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ರಾಜ್ಯದ ಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಯೆ ಹೆಚ್ಚು.
೨. ಕನ್ನಡಿಗರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಗುಳೆ ಹೋದರೆ ಅದು ಚಟ, ಅದೇ ಬೇರೆ ರಾಜ್ಯದವರು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಹೋದರೆ ಅದು ದೇಶದ ಸಮಸ್ಯೆ.
೩. ಕನ್ನಡಿಗರು ಬರ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಒದ್ದಾಡುತ್ತ ಇದ್ದರೂ, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಯಾರು ಬರಬೇಕು ಎನ್ನುವದರಲ್ಲೇ ನಮ್ಮ ಸರಕಾರ ಬಿಜಿ.
೪. ಕನ್ನಡ ಶಾಲೆಗಳ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ವಹಿಸುವ ಪರಿಭಾರಿಕೆ.
೫. ಕನ್ನಡ/ಕರ್ನಾಟಕ/ಕನ್ನಡಿಗರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದನಿ ಎತ್ತದಿರುವುದು.
೬. ಅವ್ಯಹಿತವಾಗಿ ಹಿಂದಿ ಹೇರಿಕೆಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಕೊಡುವುದು.

ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಒಂದೇ, ಕನ್ನಡ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇ ತಪ್ಪಾ ?
WE ARE WITH YOU ಅಂತ ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೂ ಹೇಳುವ ದಿನಗಳು ಬರುವುದು ಯಾವಾಗ ??